Wünsche enfalten sich nach einer Hierarchie der innewohnenden Freude im Falle der Wunscherfüllung. Es gibt eine einfach zu verstehende Skala einer "Feude-Verfeinerung", die die jeweilige Wunscherfüllung mit sich bringt. Erste Stufe: Selbstbezogene Wünsche Selbstbezogene Wünsche sind nichts Schlechtes. Sie treiben die meisten Menschen an. Die Erfüllung oder Nichterfüllung selbstbezogener Wünsche bringt Freude und Leid mit sich, in ausgewogenem Maß. Einmal Freude - einmal Leid.

Quirlen des Milchozeans durch die Halbgötter und Dämonen Der Monat Paush im vedischen Mondkalender ist als der Monat des Surya Sadhana bekannt, einer Zeit der Verehrung des Sonnengottes. In diesem Monat erreicht der Winter auf der Nordhalbkugel seinen Höhepunkt; die Tage sind kurz, die Nächte lang und kühl. Es gibt kaum einen Abend, da die Nacht bereits nach Mittag hereinbricht. Die Sonnenverehrung ist die Verehrung von Bhagvan Vishnu selbst, derjenige, der den Tag belebt un

Die Angst ist der natürliche Feind der Liebe. Könnte man sagen. Man kann auch sagen: Die Angst nährt sich von der Liebe. Warum ist das so? Angst ist der Vater der Unfreiheit. Angst erzeugen Menschen, die Autoritäten sein wollen, und deine Unfreiheit im Auge haben. Deine Unfreiheit ist ihre Macht. Sie nähren sich von deiner Lebensenergie. Sie sind Blutsauger. Dasselbe passiert in deinem Inneren. Die Angst entsteht zuerst in deinem Kopf. Ihr Werkzeug sind deine Gedanken. Die Ge

Samaaj (gesprochen Samaadsch) ist ein gemeinsamer Bajan (Musizieren & Gesang). Samaaj wurde von Shri Lalit Mohini Dev Ju eingeführt, der die Texte und Melodien geschaffen hat. Seitdem wird der Samaaj in öffentlichen Versammlungen gesungen zu Feiertagen der Shri Haridas Sampradaya (Meister-Schüler-Nachfolge). Die Texte sind im Samaaj Shrnkala , dem Heiligen Gesangsbuch der Shri Haridas Sampradaya, niedergeschrieben. Zweck und Inhalt der Gesänge ist die Verehrung des höchsten L

Nidhivan ist einer der drei zentralen heiligen Orte in Vrindavan (Indien), dem Erscheinungsort von Radha, Krishna und Swami Shri Haridas, der Inkarnation von Lalita Sakhi. Vor 5000 Jahre, als Radha und Krishna inkarnierten zum Beginn des Kaliyug, um ihre göttlichen Spiele der Liebe auf Erden zu spielen, war hier ein Dorf namens "Braj" oder "Vrndavan". Später verfiel die Stätte, und die Natur holte sich das Land zurück. Vor 500 Jahren wurde der Heilige Boden wiederbelebt. Hier

Wusstest du, dass die Dominanz der Ebene des Verstandes auch "Sklavenbewusstsein" genannt wird? Der Verstand ist nicht die Intelligenz. Der Verstand ist ein Organisator, ein Diener, und wird vom Hirn gesteuert. Die Intelligenz ist die Ebene der Weisheit und wird vom Herzen gesteuert. Das ist wörtlich zu nehmen und ist inzwischen auch in unserer Gesellschaft wissenschaftlich untersucht und belegt. Bild aus dem Online-Seminar "Herzöffnung" In den alten Schriften und den Überlie

In den Schriften und Überlieferungen der alten Meister wird von 3 Arten von Leid gesprochen: Das Leid, das aus dem eigenen Körper und Geist entsteht. Es umfasst innere Schmerzen, Krankheiten, geistige Sorgen und psychische Belastungen. Das Leid, das durch andere Lebewesen verursacht wird , zum Beispiel durch Tiere, Menschen oder andere Wesen. Es schließt Konflikte, Angriffe und Schwierigkeiten im Umgang mit der Außenwelt ein. Das Leid, das durch übernatürliche oder kosmische

Klang schafft Schöpfung und Realität. Aus dem Klang und der Sprache entsteht die Realität aus dem Ungeschöpften, und auf der Welle des Klangs können wir zurück zu Gott und zur ursprünglichen Liebe reisen. Der Klang ist unser Vehikel, und was wir singen - also das Mantra - ist das Fahrzeug. Je nachdem, welches Mantra (Fahrzeug) wir wählen, hat das Fahrzeug unterschiedliche Zielorte. Wenn wir hin zum ursprünglichen allerersten Ort der wahrhaftigen erhabenen Liebe zwischen Radha

Die einzig wahre Liebe, die einzig wahre Form, die Essenz aller Essenzen und der Ursprung aller Existenz ist in der Vereinigung von Radha und Krishna (Bihariniju und Bihariji, Shyama und Shyam,...) zu finden. Das sagen die Schriften unserer alten Meister. Bhagavat Rasi Dev Ju sagt in seinem Vani (Heilige Schrift) Teil 1 Vers 7: साँचे श्रीराधारमन झूँठौ सब संसार । बाजीगर को पेखनौं, मिटत न लागै बार ॥ मिटत न लागै बार, भूत की संपति जैसैं । मिहिरी, नाती, पूत धुवाँ कौ धौरर तैसैं ॥ भ

Der erste Feind der Liebe ist die Gier. In der Bhagavad Gita, dem Gesang des Erhabenen,  Kapitel 16 Vers 21, wird die Gier unter den 3 Toren zur Hölle aufgeführt: "Drei Tore führen zur Hölle – Lust, Zorn und Gier. Jeder vernünftige Mensch sollte sich von ihnen abwenden, denn sie führen zur Erniedrigung der Seele." Warum sollten wir uns damit beschäftigen, wenn wir zur Liebe wollen? Reicht es nicht, die Liebe ins Zentrum zu stellen, und sich um alles Andere nicht zu kümmern?

Vier Stufen der Inneren menschlichen Entwicklung hin zum ultimativen Liebesbewusstsein Das ultimative Ziel und die ultimative Erfahrung der Liebe im menschlichen Körper ist in unserer Spirituellen Sampradaya der " Ras Samadhi ". Ras Samadhi bedeutet innere erfahrungsgemäße Liebes-Gemeinschaft mit Gott in der Essenz und dem Ursprung jeglicher Form von Liebe. „ Ras “ bedeutet im Sanskrit Glückseligkeit, Geschmack, Essenz oder Freude. Es ist die ultimative Essenz von der "Frucht

Die Hölle ist etwas, was wir als Menschen in uns selber schaffen können, indem wir die unsere Liebesräume selbst beschädigen, oder von anderen beschädigen lassen. Dazu gibt es sehr klare Anleitungen in den Schriften: Die Bhagavad Gita, der Gesang des Göttlichen, sagt dazu im Kapitel 16 Vers 21: "Drei Tore führen zur Hölle – Lust, Zorn und Gier. Jeder vernünftige Mensch sollte sich von ihnen abwenden, denn sie führen zur Erniedrigung der Seele." Die Hölle schaffen wir in uns s

Lieben kann man auf zwei Arten: man kann Liebe geben man kann Liebe nehmen (haben wollen) Viele Menschen sehnen sich danach, in einer Liebesbeziehung zu leben, wissen jedoch nicht, dass es zwei unterschiedliche Arten zu lieben gibt, und was diese Arten für Auswirkungen haben. Vereinfacht kann man sagen, dass die erste Art zu lieben (Liebe zu geben) , zu Liebesfülle führt, wenn sie mit Partnern gelebt wird, die genauso gestrickt sind. Wenn ich jedoch selbst ein Liebes-Geber bi

Es wird gesagt, es soll zwei der Wege der Verwirklichung geben: Entweder du wirst zum Buddha, oder du verhältst dich so lange wie ein Buddha, bis du einer bist. Der erste Weg ist der Weg ist der Weg der "Inneren Verwirklichung", der zweite Weg der Weg der "Äußeren Verwirklichung". Beim ersten Weg, dem Weg der Inneren Verwirklichung, transformierst du dein Inneres, um dann selbst zum Buddha zu werden. Beim zweiten Weg machst du im Äußeren das Verhalten eines Buddhas nach, so l